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揭秘:太平天国女兵被清军俘后的悲惨下场

发布时间:2019-06-10


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    第三,崇尚学术,以学术为本位。经济所历来以做学问的好地方而著称。在历史上和现实中,经济所的旗下之所以能够积聚起那么多的优秀学者,之所以有那么多的优秀学者投身于经济所,潜心在经济所的平台上做学问,一个重要的原因就在于,经济所是以学术立所的。学术为重,不仅是经济所持续90年的核心价值理念,而且是经济所人最广泛、最坚定的共识。

揭秘:太平天国女兵被清军俘后的悲惨下场

这些大部分来自客家的女人,由于不缠足,她们在战斗中的勇猛一点也不比男人逊色。

曾经镇压过太平天国起义的曾国藩,就尝过客家妇女的苦头,以至痛恨地称这些英勇的客家女为大脚蛮婆。

1856年,三千名来自广西的妇女,挡在了杀红眼的北王韦昌辉前,为天王洪秀全筑起了最后一道屏障。 从某种意义上讲,这三千女子以及曾经一度达到十万人的天国(指清末时的太平天国)里的女性,既是古典世界里第一批女兵,也是古典世界的最后一批女兵。

女性一旦立志为信仰或主义献身,则往往会迸发出远远超出男性的执着和坚笃。 无论是守卫天王府的大脚客家女,还是在战火烽烟中杀敌御辱的黄埔英烈,又或是在二万五千里长征路上艰难跋涉的女红军,无不是用事实和自身的命运一遍一遍地证明了这个道理。

临刑前的太平天国女兵女兵的到来,彻底改写了男性社会里最强权的力量格局,当拿惯了绣针的双手,握起冰冷刀枪的时候,也意味着女性自身对这个社会最深层次的介入,但这种介入后的命运,却往往和她们自身最初设想的大相径庭。

太平天国的女兵孤独地守卫着天王府,成了最无情的牺牲。

1864年天京城破、大队清兵杀向天王府时,这些女兵自焚而死。

1856年9月的一天,三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸,这支军队的指挥官是北王韦昌辉。

天色渐渐转亮,三千甲兵冲向宫门,但伴随着大门冲开时的一声巨响,一群妇女,手持大刀长矛,呼喊着从天王府内杀出,与惊诧不已的三千士兵杀作一团。

这是守卫天王府的广西妇女,洪秀全最早的女信徒,也是太平天国最早的一批女兵。 在太平天国鼎盛时期,这个兼有政治、军事、宗教多重色彩的政权,曾拥有十余万女兵,是当时世界上最庞大的女性军事组织。

天国女兵的诞生,始于1851年1月11日。 这一天,洪秀全誓师起义,同时颁布了五条军纪,其中第二条是别男行女行,设立女营。 这是天国女兵的最早记载。

这是历史上有史可考的第一支女兵队伍。 那么女兵何以产生在贫困、蒙昧的广西紫荆山下在此时已多达四万余人的天国队伍中,她们又扮演了怎样的角色呢1844年,冯云山来到广西北部,他已远离儒家教义和影响的中心,远离人烟稠密的城镇集市,远离最肥沃的农田及有权有势的地主。

生存在大山深处的万千烧炭佬、矿工、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜上帝教的最早信徒。 临刑前的太平天国女兵光绪三十二年(1906),一本名为《祖国妇女界伟人传》的书出版问世,中间一篇《洪宣娇小传》,虽说演义的成分多于历史,但从中我们却可以窥测当年那群大脚蛮婆的英姿。 文中说:洪宣娇者,军中称萧王娘,天王姊,西王萧朝贵妻也。

年不满三十,艳绝一世,骁勇异常,从女兵数百名,善战,所向有功。 萧王娘及女兵皆广西产,深奉秀全教,每战先拜天帝。

淡妆出阵,挥双刀,锋凛凛落皓雪。

乘绛马,鞍腰笼白氍毹,长身白皙,衣裙间青皓色。 临风扬素腕,指挥女军,衫佩声杂沓,望之以为天人。 战酣,萧王娘解衣纵马,出入满清军。 内服裹杏黄绸,刀术妙速,衣色隐幻,一军骇目。 就这样,当太平天国的妇女着实让外界感到了一股新鲜的气息。 当时,一些外国人看见她们或骑马,或步行,大大方方地走在道路上,他们称这是前所未见的新现象,使我们想起了国内的生活情景。

如果此次革命可以打破迄今一直遵行的妇女不出闺门的制度,那将是一件值得庆幸的事。

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